Khoutba centrale : « Au moment avec Allah et Son Prophète, que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, ainsi que sur ses compagnons »

Nous remercions Allah, le Très-Haut, et envoyons des prières et des salutations au Prophète Muhammad, ainsi qu’à sa noble famille, à ses compagnons et à tous ceux qui suivent la guidance du Coran et de la Sunna.

Devant nos yeux, nous essayons constamment de mettre en image le temps le plus beau, le plus difficile et le plus précieux sur terre – c’est le temps où vivait le Prophète Muhammad, que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, et ses compagnons, qu’Allah soit satisfait d’eux tous. À cette époque, la terre était illuminée pour la dernière fois par la lumière de la révélation et de la mission – les plus grandes valeurs jamais descendues sur terre. Cependant, ces valeurs sont éternelles et quiconque veut les ressentir a la chance, peu importe l’époque à laquelle il vit après cela. Mus’ir, qu’Allah lui fasse miséricorde, de la génération des tabi’ine, raconte : « J’étais assis avec Ibn ‘Umar, qu’Allah soit satisfait d’eux, quand un homme a dit : ‘J’aimerais avoir vu le Messager d’Allah, que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui !’ Ibn ‘Umar lui a dit : ‘Et que ferais-tu ?’ L’homme a dit : ‘Par Allah, je croirais en lui, je l’embrasserais entre les yeux et je me soumettrais à lui.’ Ibn ‘Umar lui a dit : ‘Veux-tu que je te donne une bonne nouvelle ?’ ‘Oui, ô Abû ‘Abdur-Rahmân !’ a dit l’homme. Alors Ibn ‘Umar, qu’Allah soit satisfait d’eux, a dit : ‘J’ai entendu le Messager d’Allah, que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, dire : « Mon amour ne se mélange pas au cœur d’un homme et il ne m’aime pas sans qu’Allah ne interdise son corps au feu de l’enfer », et il a ajouté : « Ah, quel bonheur de voir mes frères venir à ma source (le bassin du Prophète, que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui). Je les accueillerai avec des coupes remplies de boisson, et je les abreuverai de mon bassin avant qu’ils n’entrent au Paradis. » On lui a dit : « Ô Messager d’Allah, ne sommes-nous pas tes frères ? » Il a dit : « Vous êtes mes compagnons, et mes frères sont ceux qui croiront en moi sans m’avoir vu. J’ai demandé à mon Seigneur de me réjouir de vous et de tous ceux qui croiront en moi sans m’avoir vu. » (Ebu Nuajm dans « Hilya al-’awliyâ’ », 7/301).

Le principal objectif du Prophète Muhammad, que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, était de préparer les compagnons et les générations futures pour l’éternité. Al-Bara’ ibn ‘Azib rapporte : « Alors que nous étions assis avec le Messager d’Allah, que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, il a vu un groupe de gens et a demandé : ‘Autour de quoi sont-ils rassemblés ?’ ‘Ils creusent une tombe’, a dit quelqu’un. Le Messager d’Allah, que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, s’est inquiété et s’est précipité devant ses compagnons jusqu’à ce qu’il atteigne la tombe en question et s’agenouille devant elle. » Le narrateur a dit : « Je me suis arrêté devant lui pour voir ce qu’il ferait. Il pleurait jusqu’à ce que la terre soit mouillée de ses larmes, puis il s’est tourné vers nous et a dit : ‘Ô mes frères, préparez-vous pour un jour comme celui-ci.’ (Voir : « Silsiletu el-ehadis es-sahiha », 4/345, par sheikh Nasiruddin Al-Albani).

Le temps dont nous écrivons est le temps où les fruits de la véritable fraternité étaient semés et goûtés. Ce qui lie tous les musulmans est précisément la fraternité. Sur cette base, cette génération a réussi et sur cette base, chaque génération suivante réussira. Chaque individu avait des dizaines de personnes qu’il aimait et pour qui il se souciait. Abu Darda, qu’Allah soit satisfait de lui, a dit : « Lorsque je me prosterne, je demande à Allah pour soixante-dix de mes frères en religion. Je les mentionne par leurs noms et les noms de leurs pères. » (Musnad Ibn Majah, n° 1098). Quelle belle incitation pour celui qui aime et connaît la valeur de la fraternité, car il sait qui l’a établie et qui récompensera cela.

Lorsque nous examinons la fraternité, ils représentent seulement un désir que nous rêvons aujourd’hui. Entre nous et la valeur de la fraternité se trouve un obstacle appelé prétention pour diverses raisons. Chaque action dans notre religion demande connaissance et sincérité. Pour illustrer la fraternité selon les principes islamiques, les érudits ont succinctement résumé : « Mon frère, sans toi je ne suis rien et personne. Je suis engagé envers toi car nos intérêts sont mutuels ! Si je suis ta facilité mondaine, tu es mon raccourci vers l’au-delà ! Si tu as besoin de mon aide et de mon soutien sincère, sache que j’ai besoin d’Allah le Jour du Jugement ! Si tu as besoin de mes biens et de ma charité, j’ai besoin de Son ombre le Jour du Jugement ! Si tu as besoin de mon amour et de mon respect, j’ai besoin de l’amour et du respect d’Allah pour ceux qu’Il aime ! Quoi que tu aies besoin de moi, mon cher, c’est encore plus important pour moi que pour toi ! »

Sur ces principes vivaient les Muhajirun et les Ansar, et notre tâche en tant que ceux qui se déclarent conscients des adeptes de la Sunna est de revitaliser ces principes et ainsi de vivre une partie de l’ambiance que les Ansar et les Muhajirun ont vécue avec le Prophète d’Allah, que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui.

Seigneur, pardonne-nous, aide-nous dans le bien, protège-nous du mal et unis nos cœurs dans la guidance. Amen.

(Khoutba centrale du chef de culte Hafiz Hilmija Redžić du 12 avril 2024 à l’Association Islamique de Luxembourg à Bonnevoie)