Khoutba centrale: « Il n’y a pas de plus grand plaisir que l’évocation (zikr) et la glorification d’Allah »
Louange à Allah, Seigneur des mondes, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Je témoigne qu’il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah, l’Unique, sans associé, et je témoigne que Muhammad est Son serviteur et Son messager. Que les bénédictions et la paix d’Allah soient sur lui, ainsi que sur sa noble famille et ses compagnons.
Chers frères et sœurs,
Le prêche d’aujourd’hui est dédié à la grandeur du zikr (l’évocation d’Allah) et à son importance dans la vie de tout croyant. Le zikr, qui consiste à se rappeler et à glorifier Allah, n’est pas seulement une forme d’adoration, mais aussi un besoin spirituel qui nous relie à notre Créateur, purifie nos cœurs et nous prépare à la vie éternelle.
La valeur du zikr dans le Coran et la Sunna
Allah, Exalté soit-Il, nous appelle constamment dans le Coran à L’évoquer :
« Ô vous qui avez cru ! Évoquez Allah d’une façon abondante, et glorifiez-Le matin et soir. »
(Sourate Al-Ahzab, 41-42)
Ce verset nous rappelle l’importance d’un zikr constant, quelles que soient les circonstances. Le zikr ne se limite pas à la prière ou à certains moments spécifiques, mais constitue une connexion continue entre le cœur et le Seigneur.
Mu`adh ibn Jabal (qu’Allah soit satisfait de lui) a rapporté :
« Les habitants du Paradis ne regretteront rien d’autre que les moments où, dans ce bas-monde, ils n’ont pas pratiqué le zikr et n’ont pas glorifié Allah. »
(Rapporté par Tabarani)
Ces paroles nous rappellent combien, au Jour du Jugement, nous regretterons les moments où nous n’avons pas glorifié Allah. Le temps est le plus grand don que nous avons dans ce monde, et le zikr est la meilleure manière de l’utiliser.
La puissance spirituelle du zikr
Malik ibn Dinar a dit :
« Il n’y a pas de plus grand plaisir pour ceux qui recherchent le véritable bonheur que l’évocation et la glorification d’Allah. »
(Ibn Al-Qayyim Al-Jawziyya, Al-Wabil As-Sayyib, p. 125)
Le véritable plaisir réside dans la proximité d’Allah, dans le sentiment de paix et de satisfaction qui accompagne le zikr. Il n’y a aucune richesse ou joie terrestre qui puisse égaler la sérénité d’un cœur qui se repose sur Allah.
Ibn Al-Qayyim Al-Jawziyya (qu’Allah lui fasse miséricorde) a déclaré :
« Au Jour de la Résurrection, un homme arrivera avec des péchés aussi nombreux que les montagnes, mais sa langue aura effacé ses mauvaises actions grâce à l’abondance de zikr qu’il pratiquait dans ce bas-monde. »
(Al-Wabil As-Sayyib, p. 125)
Ces paroles nous rappellent que le zikr est un moyen puissant d’effacer les péchés et de réparer nos actions. Ce n’est pas seulement un bénéfice spirituel, mais aussi une grande protection au Jour du Jugement.
Mujahid a dit :
« Celui qui peut se coucher purifié (en état d’ablution), en pratiquant le zikr et en demandant pardon à Allah (istighfar), qu’il le fasse, car les gens seront ressuscités dans l’état dans lequel ils sont morts. »
(Ibn Al-Qayyim Al-Jawziyya, Al-Wabil As-Sayyib, p. 125)
Ce conseil nous enseigne que nos derniers instants sur cette terre devraient être remplis de souvenirs d’Allah. Ainsi, par la volonté d’Allah, nous serons ressuscités dans cet état.
Les conséquences de la négligence du zikr
Un pieux prédécesseur a dit :
« Je ne connais pas de péché pire que de négliger le zikr et la glorification d’Allah. »
(Ibn Al-Qayyim Al-Jawziyya, Al-Wabil As-Sayyib, p. 125)
La négligence du zikr conduit à un abandon spirituel du cœur. Un cœur qui n’évoque pas Allah devient dur et enclin au péché. Les savants islamiques ont également averti :
« Un des signes de l’hypocrisie est la difficulté à faire bouger la langue pour pratiquer le zikr et glorifier Allah. »
Le sage Luqman a conseillé :
« La différence entre ceux qui évoquent et glorifient Allah et ceux qui ne le font pas est comme la différence entre la lumière et les ténèbres. »
Chers frères et sœurs, un cœur constamment occupé par le zikr est comme une lampe qui brille et guide à travers l’obscurité des épreuves et des péchés.
Comment augmenter le zikr dans la vie quotidienne
Ibn Taymiyya a dit :
« En vérité, dans ce monde existe un Paradis, et celui qui n’y entre pas, n’entrera pas dans le Paradis de l’au-delà. »
Lorsqu’on lui demanda ce qu’il voulait dire, il répondit :
« L’amour pour Allah et le zikr. »
Pour ressentir ce paradis terrestre, nous devons travailler chaque jour pour que nos langues et nos cœurs soient occupés par l’évocation d’Allah. Rabi`a ibn Husayn a dit :
« Ô homme, réduis tes paroles, sauf pour le takbir (dire Allahu Akbar), le tahlil (dire La ilaha illa Allah), le tasbih (dire Subhan Allah), les invocations du bien auprès d’Allah, les refuges auprès d’Allah contre le mal, ordonner le bien et interdire le mal, et réciter le Coran. »
Conseils pratiques
- Réservez du temps pour le zikr du matin et du soir. Ces invocations nous protègent et apportent la paix au cœur.
- Pratiquez le zikr en marchant, en conduisant ou en faisant les tâches ménagères. Même dans les moments les plus simples, l’évocation d’Allah apporte la bénédiction.
- Récitez le Coran et méditez sur ses significations. Le Coran est le meilleur zikr et la forme la plus élevée d’évocation d’Allah.
Conclusion
Chers frères et sœurs, le zikr est la meilleure adoration avec laquelle nous pouvons remplir notre temps. Demandons à Allah de faire de nous ceux dont les cœurs sont remplis d’amour pour Lui et dont les langues sont constamment occupées à L’évoquer. Ne négligeons pas cette grande adoration et les bénédictions qu’elle apporte, car au Jour du Jugement, seules nos bonnes paroles et nos bonnes actions nous protégeront de la punition.
Ô Allah, pardonne-nous nos péchés, raffermis-nous sur Ton chemin et fais de nous ceux qui T’évoquent et Te glorifient constamment. Amine.
Louange à Allah, Seigneur des mondes. Que les salutations et les bénédictions soient sur le dernier des messagers, Muhammad, sa famille et tous ses compagnons. Amine.
(Khoutba centrale du chef de culte Hafiz Hilmija Redžić du 29 novembre 2024 au Centre Islamique Medina à Wiltz)
