Khoutba centrale : « La mort est le meilleur conseiller »

Le Très-Haut Allah a qualifié la mort de calamité et de malheur en disant : « Si vous voyagez sur la terre et que vous êtes frappés par la calamité de la mort… » (El-Maida, 106). Cependant, le croyant sait bien que tout ce qu’Allah a décrété et prescrit a un but, un sens et une sagesse. En réfléchissant à la mort à travers le Coran, la Sunna et notre réalité, nous constaterons que la mort, en plus de la peine et de la douleur, a également des aspects positifs, dont certains seront mentionnés ici.

La mort est le meilleur avertissement

Quand nous pensons à notre propre mort ou lorsque nous assistons à la mort d’une autre personne, la conscience de cette vérité se réveille en nous et nous incite à nous y préparer. Personne ne pense qu’il sera épargné par la rencontre avec la mort. C’est le décret d’Allah qui touche tous les hommes sans exception. Le Messager d’Allah, sallallahu alayhi wa sallam, disait : « La mort est un avertissement suffisant, et une foi ferme est une richesse suffisante » (Beihaki, Shu’ab al-Iman). Lorsque les péchés te submergent et que tu ne trouves aucun moyen de leur résister, rappelle-toi la mort et la rencontre avec Allah. C’est le meilleur prêche et le meilleur avertissement. Le Messager d’Allah, sallallahu alayhi wa sallam, disait : « Souvenez-vous souvent de ce qui coupe les plaisirs (c’est-à-dire la mort). » (Rapporté par Tirmidhi et considéré comme hadith hasan-ghareeb).

La transition de la maison de l’effort et de l’épreuve à la maison de la récompense et du plaisir

Le Messager d’Allah, sallallahu alayhi wa sallam, disait : « Ce monde est une prison pour le croyant et un paradis pour l’incroyant » (Muslim). Le croyant est tenu dans ce monde de s’efforcer, de remplir ses obligations, de maîtriser ses désirs et d’éviter les interdits. Ces contraintes sont comme les murs d’une prison dans laquelle se trouve le croyant, alors que pour l’incroyant, ces murs n’existent pas. Ainsi, en quittant ce monde, le croyant est accueilli avec une belle récompense. Une fois, un cortège funéraire est passé devant le Prophète, sallallahu alayhi wa sallam, et il a dit : « Il s’est reposé, ou ils se sont reposés de lui. » « Que signifie cela : ‘Il s’est reposé ou ils se sont reposés de lui ?’ », ont demandé les présents, et le Prophète, sallallahu alayhi wa sallam, a répondu : « Le serviteur d’Allah qui est croyant se repose des difficultés mondaines et des troubles en se réfugiant dans la miséricorde d’Allah. Et le serviteur d’Allah qui est transgresseur – les gens, la terre, les arbres et les animaux se reposent de lui. » (Boukhari et Muslim).

Les fruits, dont les graines sont les actions dans ce monde, sont récoltés dans l’au-delà. Le Très-Haut Allah dit : « À celui qui désire la récompense de l’au-delà, Nous la multiplierons. Et à celui qui désire la récompense de ce monde, Nous lui en accorderons une part, mais il n’aura aucune part dans l’au-delà. » (Ash-Shura, 20). Le croyant attend avec impatience le moment où il récoltera les fruits de ses efforts.

La rencontre avec la meilleure compagnie

Après la mort, le croyant rejoint la compagnie la plus honorable. Le Très-Haut Allah dit : « Ceux qui obéissent à Allah et au Messager seront avec ceux qu’Allah a comblés de bienfaits : les prophètes, les véridiques, les martyrs et les vertueux. Et quels excellents compagnons que ceux-là ! » (An-Nisa, 69-70). La mort sépare le défunt des personnes qui sont soit bonnes, et ils le rejoindront bientôt, soit mauvaises, et il s’en éloignera.

La fin des douleurs et de la faiblesse physique

Quand une personne vieillit, tombe malade, perd la raison et devient un fardeau pour les autres, la mort est une miséricorde pour elle. L’homme vient au monde impuissant et faible, puis il grandit, se renforce et retrouve de nouveau un état de faiblesse et d’impuissance : « Allah est Celui qui vous crée dans un état de faiblesse, puis, après cette faiblesse, Il vous donne de la force, puis, après cette force, de la faiblesse et des cheveux blancs. Il crée ce qu’Il veut et Il est Omniscient et Omnipotent » (Ar-Rum, 54). Après que l’esprit et le corps aient perdu leur force, que la maladie et l’impuissance aient pris le dessus, la mort est une grande miséricorde et une bénédiction. Le Messager d’Allah, sallallahu alayhi wa sallam, demandait à Allah de le préserver de la vieillesse extrême (Muslim).

La mort est un voyage vers le monde de la justice absolue

Contrairement à ce monde, où règne l’injustice, le monde à venir est marqué par une justice absolue. Le Très-Haut Allah dit : « Nous placerons les balances justes pour le Jour de la Résurrection. Nulle âme ne sera lésée en rien, fût-ce du poids d’un grain de moutarde. Nous le ferons venir et Nous suffisons largement pour dresser les comptes » (Al-Anbiya, 47).

Es-tu prêt à entreprendre ce voyage sans la prière ?
C’est la question cruciale que tu dois te poser après avoir écouté ce sermon.
Quelle est donc ta réponse ?
Je ne doute pas que la décision de prier régulièrement soit au sommet de tes priorités.

Nous implorons le Seigneur de nous accorder une belle rencontre avec Lui, le Très-Haut. Amin.

(Khoutba centrale du chef de culte Hafiz Hilmija Redžić du 26 avril 2024 au Centre Islamique et Culturel Berat à Esch-sur-Alzette)