Khoutba centrale : « L’adoration sincère est une joie perpétuelle pour le croyant » (galérie)

Louange à Allah, Seigneur des mondes, qui nous a guidés sur Son chemin et nous a accordé la foi comme source de bonheur et de sérénité. Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur le dernier Messager, Muhammad (paix et salut sur lui), sur sa noble famille, ses compagnons et tous ceux qui le suivent jusqu’au Jour du Jugement.

Il est étonnant de voir des gens prendre pour divinités des créatures semblables à eux, incapables de leur nuire ou de leur être bénéfiques, au lieu d’adorer Allah, le véritable Seigneur. Comment pourrions-nous ne pas adorer Allah et ne pas Lui rendre un culte, alors qu’Il nous a comblés de Sa miséricorde et nous a accordé d’innombrables bienfaits ?

Pour mieux illustrer cela, prenons l’exemple de la bienveillance que les gens manifestent les uns envers les autres. Lorsqu’une personne nous rend service, même de manière insignifiante, nous lui en sommes reconnaissants et ne l’oublions jamais. Alors, comment se fait-il que nous n’oubliions pas la bienveillance des gens, mais que nous négligions celle de notre Créateur et Pourvoyeur, alors qu’elle nous englobe entièrement ? Nous sommes immergés dans un océan de la miséricorde et des bienfaits incommensurables de notre Seigneur.

Allah nous a créés alors que nous n’étions rien, sans existence ni mention. Non seulement Il nous a créés, mais Il nous a façonnés dans la plus belle forme, Il a soumis toutes les autres créatures à notre service pour faciliter notre vie sur Terre et nous permettre de mieux L’adorer. Il a fait de la Terre un lieu propice à la vie et nous y a accordé d’innombrables bienfaits. Il nous a dotés de raison et nous a élevés au-dessus des autres créatures. Il nous a envoyé Muhammad (paix et salut sur lui) comme dernier messager, avec le Coran comme lumière et guide pour la vie. Allah ne mérite-t-Il donc pas d’être adoré et que nous Lui rendions un culte exclusif ?

Bien sûr qu’Il le mérite, et assurément, la vie humaine n’a ni sens ni valeur si elle n’est pas liée et consacrée à Celui qui nous a donné la vie. C’est dans ce sens qu’il faut comprendre les paroles d’Allah, le Très-Haut :

“Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent.” (Az-Zariyat, 56)

L’adoration, une nécessité pour l’âme

Une autre raison pour laquelle l’adoration est la plus grande miséricorde d’Allah envers les humains est qu’elle est indispensable à notre âme. L’homme est composé d’un corps et d’une âme. Nous entretenons notre corps avec de la nourriture et des boissons, mais la vie de l’âme est inimaginable sans l’adoration d’Allah. Même si une personne possédait tout ce qu’elle désire dans ce monde, son cœur ne pourrait jamais trouver la quiétude uniquement à travers ces bienfaits éphémères.

La raison en est simple : le cœur humain a, par essence, besoin d’Allah et de L’adorer. L’angoisse dans notre poitrine, la tristesse et l’insatisfaction ne peuvent être dissipées par aucun plaisir ou bienfait terrestre. Au contraire, tous ces bienfaits – qu’il s’agisse d’argent, d’enfants, de conjoints, de voitures ou de tout ce que l’homme convoite – deviennent une malédiction et un fardeau si la personne n’a pas reconnu Allah et la véritable essence de la vie.

En parlant de cette angoisse intérieure, de cette détresse et de ce vide que ressentent les mécréants, Allah, le Très-Haut, dit :

“Une guidée vous viendra de Ma part : quiconque la suivra ne s’égarera pas et ne sera pas malheureux. Mais celui qui se détourne de Mon rappel mènera une vie pleine de contraintes et Nous le ressusciterons aveugle au Jour du Jugement.” (Taha, 123-124)

C’est pourquoi il n’est pas surprenant d’entendre des jeunes, après avoir passé la nuit à des festivités qu’ils pensaient être sources de joie et de satisfaction, dire au matin que tout cela est futile, vide de sens, répétitif et qu’ils rentrent chez eux totalement déprimés et insatisfaits.

Le savant islamique et philosophe Fakhr ad-Din ar-Razi, en parlant de l’essence de l’adoration, a dit :

“Celui qui comprend la véritable essence de l’adoration ne trouvera rien de plus facile ni de plus agréable que l’adoration, et rien de plus pénible que l’absence d’adoration.”

Pour un croyant sincère, l’adoration n’est pas seulement une obligation formelle, mais une source de joie, de sérénité et de satisfaction intérieure. Ceux qui adorent Allah avec sincérité trouvent le bonheur dans chaque mouvement de la prière, dans chaque verset du Coran, dans chaque souffle de supplication. De telles personnes ne ressentent ni vide ni absurdité, car leurs cœurs sont remplis d’amour pour Allah et d’un désir de se rapprocher de Lui.

Le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) était l’exemple parfait de l’adoration sincère. Aïcha (qu’Allah l’agrée) a rapporté que :

**“Après la révélation de la sourate : ‘Lorsque vient le secours d’Allah et la victoire’, le Prophète (paix et salut sur lui) ne priait jamais sans dire : ‘Gloire à Toi, ô Allah, notre Seigneur, et à Toi reviennent toutes les louanges. Ô Allah, pardonne-moi.’” ** (Rapporté par Al-Bukhari et Muslim)

Dans une autre version, il est mentionné :

**“Lorsqu’il était en inclinaison ou en prosternation, le Prophète (paix et salut sur lui) répétait souvent : ‘Gloire à Toi, ô Allah, notre Seigneur, et à Toi reviennent toutes les louanges. Ô Allah, pardonne-moi.’” **

Le Prophète (paix et salut sur lui) a également souligné les différences entre les personnes assistant à la prière du vendredi. Ibn Amr (qu’Allah l’agrée) a rapporté que le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit :

**“Trois types de personnes assistent à la prière du vendredi : une personne qui y assiste mais passe son temps à bavarder – c’est la part qu’elle en retire. Une autre y assiste et fait des invocations – c’est une personne qui invoque Allah, et si Allah veut, Il lui exaucera, et si Allah veut, Il refusera son invocation. Enfin, une personne y assiste dans le silence et la sérénité, sans déranger personne – pour elle, cette prière est une expiation de ses péchés jusqu’au vendredi suivant, plus trois jours supplémentaires. C’est ce qu’Allah entend lorsqu’Il dit : ‘Celui qui accomplit une bonne action en sera récompensé dix fois plus…’” ** (Hadith authentifié par Ahmad et Abu Dawud)

Nous implorons Allah de nous compter parmi ceux qui L’adorent sincèrement et dont l’adoration est une source constante de bonheur et de sérénité. Amin !

(Khoutba centrale du chef de culte Hafiz Hilmija Redžić du 31 janvier 2025 au Centre Culturel Islamique de Luxembourg à Mamer)