Khoutba centrale : « Les bienfaits dont l’homme jouit sont innombrables »

Les bienfaits dont l’homme jouit sont innombrables. Certains sont visibles et connus, d’autres invisibles et cachés. L’harmonie du corps humain, la capacité de distinguer le licite de l’illicite, le bien du mal, la diversité de la nourriture et bien d’autres choses encore sont des bienfaits qu’Allah, exalté soit-Il, nous a accordés en ce monde.

De nombreux versets du Coran rappellent les bienfaits d’Allah envers les hommes. Dans l’un d’eux, Il dit :

« Les bestiaux sont, pour vous, un sujet de méditation : Nous vous faisons boire ce qui se trouve dans leurs ventres, vous en retirez de nombreux avantages, et vous vous en nourrissez ; sur eux, ainsi que sur les navires, vous êtes transportés. »
(Sourate Al-Mu’minûn, 21–22)

Un grand bienfait d’Allah est aussi l’eau que nous buvons et qu’Il fait jaillir des profondeurs de la terre. Il faut également mentionner le bienfait des vêtements et des maisons dans lesquelles nous vivons, où nous nous sentons à l’aise et en sécurité. Le Très-Haut dit :

« Allah vous a accordé des demeures où vous vous établissez ; Il vous a donné, à partir des peaux des troupeaux, des tentes que vous trouvez légères à transporter lors de vos déplacements et de vos haltes. Des laines, des poils et des crins de ces bêtes, vous faites des tapis et des objets utiles pour un certain temps. »
(Sourate An-Nahl, 80)

Si les tentes étaient autrefois un bienfait, combien plus grandes sont aujourd’hui les demeures chaudes et confortables ! Que dire de l’eau chaude dans nos cuisines et nos salles de bain ? Des voitures que nous conduisons, ou des avions qui nous permettent de parcourir de grandes distances en peu de temps ? En résumé, les bienfaits d’Allah sont trop nombreux pour être comptés ou cernés. Le Très-Haut dit :

« Et si vous comptiez les bienfaits d’Allah, vous ne sauriez les dénombrer. »
(Sourate Ibrâhîm, 34)

Nos épouses et la descendance que nous avons d’elles sont également un grand bienfait. Allah dit :

« Allah a créé pour vous, de votre espèce, des épouses, et de vos épouses Il vous a donné des fils et des petits-fils, et Il vous a pourvus de bonnes choses. »
(Sourate An-Nahl, 72)

Le but et la sagesse de tant de bienfaits sont que les gens remercient le Donateur, se soumettent pleinement à Lui et ne Lui associent personne. C’est seulement de cette manière que l’homme sera sauvé et que les bienfaits dureront :

« Et lorsque votre Seigneur proclama : “Si vous êtes reconnaissants, très certainement J’augmenterai [Mes faveurs] envers vous ; mais si vous êtes ingrats, Mon châtiment sera terrible.” »
(Sourate Ibrâhîm, 7)

Les exemples de bienfaits dans notre vie quotidienne sont innombrables : la capacité de respirer sans appareil, de marcher et de travailler de nos mains ; la vue qui nous permet de lire et d’apprendre ; l’ouïe par laquelle nous écoutons le Coran ; le goût et l’odorat par lesquels nous savourons ce qui est licite ; le cœur qui bat sans jamais nous oublier, même lorsque nous dormons. Le Très-Haut nous rappelle qu’Il nous a donné l’ouïe, la vue et la raison afin que nous soyons reconnaissants (Sourate An-Nahl, 78).

Il y a aussi le temps, la santé et la sécurité : se réveiller le matin en paix, avoir un corps sain et de la nourriture pour la journée. Le Prophète ﷺ a dit :

« Il est deux bienfaits que beaucoup de gens négligent : la santé et le temps libre. »
(Al-Bukhari)
Il a également dit :
« Celui qui se réveille en sécurité dans sa demeure, le corps sain et disposant de sa subsistance pour la journée, c’est comme si tout le monde d’ici-bas lui avait été donné. »
(At-Tirmidhî, Ibn Mâdja)

La famille est une source de sérénité : les époux sont une miséricorde et un amour ; les enfants et petits-enfants une joie pour les yeux ; les parents dont les invocations ouvrent les portes du bien ; les amis qui soutiennent dans le bien.

« Et parmi Ses signes, Il a créé de vous, pour vous, des épouses afin que vous trouviez la tranquillité auprès d’elles, et Il a établi entre vous affection et miséricorde. »
(Sourate Ar-Rûm, 21)
« Les biens et les enfants sont l’ornement de la vie d’ici-bas. »
(Sourate Al-Kahf, 46)

Les bienfaits naturels nous entourent constamment : la nuit pour le repos et le jour pour rechercher la subsistance (Sourates An-Naba’, 9 ; Al-Furqân, 47) ; la pluie qui redonne vie à la terre et produit les récoltes (Sourate Ar-Rûm, 48) ; les saisons qui équilibrent le froid et la chaleur ; la diversité des plantes, le miel des abeilles et les vertus curatives des fruits.

La subsistance et le gain licite sont aussi un bienfait particulier : la possibilité de travailler, d’acquérir et de partager ; le commerce et les compétences ; un simple morceau de pain et un verre d’eau pure.

« C’est dans le ciel que se trouve votre subsistance et ce qui vous est promis. »
(Sourate Adh-Dhâriyât, 22)

La science, la guidance et les occasions de repentir sont une miséricorde : le Coran comme guide et miséricorde, la Sunna comme école pratique de morale, les enseignants et les cercles de savoir, et les portes du repentir ouvertes jusqu’à la dernière heure de la vie.

« Le mois de Ramadan, au cours duquel le Coran a été révélé, est une guidée pour les gens, et des preuves claires de la bonne direction et du discernement. »
(Sourate Al-Baqara, 185)
« Dis : “Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah !” »
(Sourate Az-Zumar, 53)

Les moyens modernes et la technologie sont une extension de ces bienfaits : l’eau chaude et l’électricité ; les médicaments et les médecins ; les voitures et les avions ; les téléphones, Internet et les applications qui facilitent l’apprentissage, la communication et le service aux gens.

« Nous avons porté leur descendance sur des vaisseaux, et Nous leur avons créé des moyens semblables pour se transporter. »
(Sourate Yâ-Sîn, 41–42)

Il y a encore la paix sociale et les biens collectifs : des rues sûres, des institutions organisées, des mosquées où la communauté se rassemble, des voisins respectueux, des réseaux d’entraide et la confiance entre les gens.

« [Le Seigneur] qui les a nourris contre la faim et les a rassurés contre la peur. »
(Sourate Quraych, 4)

Et au-dessus de tout cela se trouvent les bienfaits spirituels du cœur : la foi (îmân), la satisfaction du décret divin, la patience dans l’épreuve, la concentration dans la prière, la douceur de l’invocation et du rappel d’Allah, et la tranquillité qui descend sur ceux qui se souviennent d’Allah.

« En vérité, c’est par le rappel d’Allah que les cœurs s’apaisent. »
(Sourate Ar-Ra’d, 28)

La reconnaissance se manifeste par la conviction du cœur et la parole que tout bien vient d’Allah, sans s’en attribuer le mérite :

« Et quant aux bienfaits de ton Seigneur, proclame-les ! »
(Sourate Ad-Duhâ, 11)
Dans la Sunna, on trouve :
« Celui qui n’est pas reconnaissant envers les gens n’est pas reconnaissant envers Allah. »
(At-Tirmidhî)

La reconnaissance, c’est aussi utiliser les bienfaits dans le bien : la santé pour la prière et le service aux autres ; la richesse dans le licite, la zakât et la charité ; le savoir pour enseigner et conseiller ; l’influence pour protéger les faibles.
Lorsque le Prophète ﷺ fut interrogé sur la raison pour laquelle il priait longuement la nuit alors que ses péchés passés et futurs lui étaient pardonnés, il répondit :

« Ne devrais-je pas être un serviteur reconnaissant ? »
(Al-Bukhari, Muslim)

La reconnaissance implique aussi de parler des bienfaits sans arrogance : les mentionner pour encourager le bien et la gratitude, non pour se vanter.
Le Prophète ﷺ a dit :

« Allah aime voir les effets de Ses bienfaits sur Son serviteur. »
(At-Tirmidhî)

Lorsqu’on reconnaît ainsi les bienfaits et qu’on les utilise correctement, ils se multiplient, deviennent source de sérénité et ouvrent les portes de plus grands biens, ici-bas et dans l’au-delà. Mais si l’homme oublie le Donateur, l’orgueil transforme les dons en cause de péché, et le désordre revient sur lui-même.

Ainsi, la meilleure conclusion est de revenir à la gratitude en toute circonstance, comme le disait le Prophète ﷺ :

« Ne devrais-je pas être un serviteur reconnaissant ? »
(Al-Bukhari, Muslim)

Le plus grand des bienfaits est sans conteste la foi en l’islam, car sans elle, régneraient le désordre et la corruption, tant dans la vie privée que publique.

(Khoutba centrale du chef de culte Hafiz Hilmija Redžić du 31 octobre 2025 au Centre Islamique Medina à Wiltz)