Khoutba centrale : « Connaître véritablement Allah pousse à accomplir de bonnes actions »
Les trois objectifs auxquels chaque croyant aspire chaque jour sont contenus dans l’invocation que le Prophète d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) récitait chaque matin après la prière de l’aube (sabah) :
(اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا)
« Ô Allah, je Te demande
- une science utile,
- une subsistance bonne (halal),
- et une action acceptée. »
Chaque musulman et musulmane, chaque repentant, souhaite savoir si Allah, glorifié soit-Il, a accepté son repentir (tawba) et ses bonnes actions. À cet égard, les savants islamiques ont mentionné certains signes qui indiquent que les actes d’adoration et les bonnes actions sont acceptés par Allah.
- Premier signe : Ne pas retourner au péché après le repentir et l’obéissance à Allah, car retourner au péché est un signe de perdition.
- Yahya ibn Mu’adh a dit : « Celui qui demande pardon avec sa langue tandis que son cœur est attaché au péché et qu’il a la ferme intention d’y retourner, et retourne effectivement au péché, son action est rejetée et les portes de l’acceptation de ses actes d’adoration et bonnes actions lui sont fermées. »
- Deuxième signe : Se soucier et craindre qu’Allah n’accepte pas ses bonnes actions, car Allah est indépendant de nos adorations et de notre obéissance, comme le Très-Haut l’a dit : « Celui qui est reconnaissant, c’est dans son propre intérêt qu’il le fait ; et quant à celui qui est ingrat… Allah Se suffit à Lui-même et Il est digne de louange. » (Luqman, 12.)
- Troisième signe : Être guidé vers une nouvelle bonne action après avoir accompli une bonne action, c’est-à-dire continuer à accomplir de bonnes actions.
- Quatrième signe : Voir ses bonnes actions comme insignifiantes et ne pas être rempli de vanité à cause de ses bonnes actions, car, quelle que soit la quantité et la grandeur de ses bonnes actions, le croyant sait que ses bonnes actions ne signifient rien par rapport aux innombrables bienfaits qu’Allah lui a accordés.
- Cinquième signe : Espérer qu’Allah accepte ses adorations et ses bonnes actions, et persévérer dans l’invocation. La seule crainte du châtiment d’Allah, sans espoir en Sa miséricorde et Son pardon, n’est pas suffisante. La crainte sans espoir mène au désespoir, tandis que l’espoir sans crainte mène à la sécurité contre le châtiment d’Allah, et les deux sont blâmables. La vie du croyant se déroule entre la crainte du châtiment d’Allah et l’espoir en Sa miséricorde et Son pardon.
- Sixième signe : Aimer l’adoration et les bonnes actions, et détester le péché et la désobéissance à Allah, comme il est dit dans le verset : « Ceux qui ont cru et dont les cœurs se tranquillisent à l’évocation d’Allah. N’est-ce point par l’évocation d’Allah que se tranquillisent les cœurs ? » (Ar-Ra’d, 28.)
- Septième signe : Aimer les croyants sincères et les gens de bien. Lorsque Allah, glorifié soit-Il, accepte les bonnes actions de quelqu’un, Il remplit son cœur d’amour pour les croyants.
- Huitième signe : La persévérance dans l’obéissance à Allah et dans l’accomplissement de bonnes actions. Le Prophète d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit : « Les actions les plus aimées d’Allah sont celles qui sont constantes, même si elles sont peu nombreuses. » (Boukhari et Mouslim)
Nous implorons Allah d’accepter notre repentir, notre demande de pardon, nos prières, notre jeûne, notre zakat al-fitr, notre zakat, notre lecture du Coran et toutes nos bonnes actions, de nous rendre l’adoration et l’obéissance à Lui, le Très-Haut, aimables, et de nous faire détester le péché et la désobéissance, et de nous rendre constants dans l’accomplissement de bonnes actions jusqu’à notre mort. Amin !
(Khoutba centrale du chef de culte Hafiz Hilmija Redžić du 21 juin 2024 au Centre Islamique et Culturel Berat à Esch-sur-Alzette)
