Khoutba centrale : « La Compassion envers ceux qui sont dans la détresse est une vertu du croyant »

Louange à Allah, Seigneur des mondes, qui nous a guidés sur le droit chemin et nous a permis d’être parmi ceux qui accomplissent le bien. J’atteste qu’il n’y a pas de divinité en dehors d’Allah, l’Unique, sans associé, et j’atteste que Mohammed est Son serviteur et messager. Que la paix et les bénédictions soient sur notre bien-aimé Prophète, sallallahu alayhi wa sallam, sur sa famille, ses compagnons, et sur tous ceux qui les suivent jusqu’au Jour du Jugement. Amin.

Chers frères et sœurs, aujourd’hui nous parlerons d’une noble qualité, essentielle dans la vie de chaque croyant : la compassion envers ceux qui sont dans la détresse. La compassion, l’empathie et la bienveillance sont des qualités qui doivent caractériser chaque musulman, car elles sont ce qui nous rapproche les uns des autres et nous lie, en nous rendant conscients les uns des autres. Notre attitude envers les autres musulmans, et envers les gens en général, reflète l’état de notre foi (iman), car la compassion pour nos frères et sœurs en religion découle de l’amour et de la préoccupation pour eux, à l’image de notre Prophète, sallallahu alayhi wa sallam.

Ibn al-Qayyim al-Jawziyya, rahimahullah, a dit :

“Il existe différentes façons de manifester la compassion envers les musulmans :

• La compassion par la richesse
• La compassion par la réputation
• La compassion physique et l’assistance
• La compassion par le conseil et les orientations
• La compassion par les invocations et les demandes de pardon pour eux
• La compassion par la pitié

La compassion d’un musulman envers les autres musulmans est proportionnelle au degré de sa foi (iman) ; plus la foi est forte et élevée, plus la compassion est puissante, et plus la foi est faible, plus la compassion et l’empathie envers les musulmans sont faibles.”

Ces conseils d’Ibn al-Qayyim, rahimahullah, nous enseignent les différentes formes de compassion, chacune étant importante et précieuse. Pour comprendre la signification de la compassion, il est nécessaire de voir comment les meilleurs parmi nous, nos prédécesseurs, les compagnons (sahabas), et les générations pieuses qui sont venues après eux, ont vécu cette qualité et l’ont appliquée dans leur vie quotidienne.

La compassion par la richesse signifie apporter une aide matérielle à ceux qui en ont besoin, que ce soit à travers la charité (sadaqa), la zakat, ou toute autre forme d’aide matérielle. C’est une qualité de ceux qui sont conscients que tout ce qu’ils possèdent est en réalité une bénédiction d’Allah qui leur a été confiée, et qui souhaitent que leurs frères et sœurs profitent également de ces bienfaits. De cette manière, ils font du bien à eux-mêmes, car le Très-Haut dit :

« Quoi que vous dépensiez, Il le remplacera, et c’est Lui le meilleur des pourvoyeurs. » (Saba, 39)

La compassion par la réputation consiste à utiliser son statut, sa position ou son influence dans la société pour aider les autres. Si nous avons l’opportunité d’intercéder en faveur de quelqu’un, de nous engager dans des situations où notre voix peut apporter du bien, c’est notre manière de montrer de la compassion. Les compagnons mettaient souvent leur parole et leur autorité au service de leurs compatriotes, se rappelant les paroles du Prophète d’Allah, sallallahu alayhi wa sallam :

“Quiconque soulage une personne en détresse, Allah lui facilitera les choses au Jour du Jugement.”

La compassion physique et l’aide peuvent impliquer d’aider par son propre effort et son travail, que ce soit en éliminant des obstacles, en apportant de l’aide dans des tâches difficiles, ou en offrant son soutien à ceux qui ont besoin de force et d’encouragement. C’était la pratique du Prophète, sallallahu alayhi wa sallam, qui était toujours au service de sa communauté.

La compassion par le conseil et les orientations, à travers des conseils sages et une préoccupation sincère, reflète un désir authentique de bien pour autrui. Le conseil donné avec le cœur, uniquement pour la satisfaction d’Allah, conduit au bonheur, au succès et à la paix pour ceux qui le reçoivent. Le Prophète, sallallahu alayhi wa sallam, nous a enseigné à être conseillers les uns pour les autres, en disant :

“La religion est le conseil.”

La compassion par l’invocation et la demande de pardon pour les autres est l’un des plus beaux actes qu’une personne puisse faire pour ses frères et sœurs. L’invocation pour autrui renforce l’amour dans les cœurs, et Allah, le Très-Haut, nous encourage à avoir ce type de préoccupation pour les autres, car l’invocation que nous faisons pour nos frères et sœurs est également exaucée pour nous-mêmes.

La compassion par la pitié consiste à ressentir la douleur des autres et à partager leur difficulté, même si nous ne pouvons pas les aider matériellement. De cette manière, nous manifestons notre solidarité et notre compréhension de leurs situations. Comme l’a montré le pieux homme Bishr al-Hafi dans un jour de froid et de pluie lorsque les musulmans l’ont trouvé dans une situation inhabituelle.

“On raconte qu’un groupe de musulmans est entré chez le pieux Bishr al-Hafi par un jour de froid et de pluie, et l’a trouvé à moitié nu et recroquevillé dans un coin de la pièce. Ils lui demandèrent : ‘Que t’est-il arrivé, Abu Nasr?’ Il répondit : ‘Je me suis rappelé des pauvres qui n’ont pas assez de vêtements et qui souffrent beaucoup du froid aujourd’hui, et je n’ai rien avec quoi les consoler et leur exprimer ma compassion, alors j’ai voulu partager leur douleur de cette façon.’” (Ibn al-Qayyim, Al-Fawaid)

Cette histoire de Bishr al-Hafi montre combien il est important de ressentir la compassion envers les autres. Même lorsque nous n’avons pas les moyens matériels de les aider, nous pouvons nous rappeler de leur état et partager leurs difficultés dans nos pensées, nos prières et nos sentiments. La compassion qui émane du cœur d’un croyant sincère ne passe jamais inaperçue aux yeux d’Allah, car Allah aime ceux qui ressentent de la compassion et viennent en aide.

Frères et sœurs, la richesse de notre foi se reflète dans la compassion envers les autres. Notre bien-aimé Prophète, sallallahu alayhi wa sallam, a incarné tous ces aspects de la compassion dans sa relation avec ses compagnons, et il est attendu de nous que nous le suivions. Plus nous sommes sincères dans notre suivi de la Sunna du Prophète, sallallahu alayhi wa sallam, plus notre compassion envers les autres musulmans sera grande.

Nous demandons à Allah, Seigneur des mondes, d’insuffler dans nos cœurs une véritable compassion et un amour pour tous les croyants. Nous Lui demandons de faire de nous ceux qui aident, conseillent, compatissent, et implorent le pardon pour leurs frères et sœurs. Amin !

(Khoutba centrale du chef de culte Hafiz Hilmija Redžić du 4 octobre 2024 à l’Association Fraternelle Musulmane à Mersch)