Khoutba centrale : « Prends soin de l’amitié – c’est une qualité de ceux qu’Allah aime » (vidéo)

Il est rapporté dans un hadith authentique qu’Allah, le Jour du Jugement, mettra sept personnes sous Son ombre alors qu’il n’y aura pas d’autre ombre, et parmi elles, deux musulmans qui se sont aimés en Allah, se sont réunis et se sont séparés en Son nom.

Les musulmans des premières générations nous ont laissé de merveilleux exemples d’amitié en Allah, et nous en mentionnerons quelques-uns.

Yunus ibn Abdul-E’Ala a dit : « Un jour, l’imam Shafi’i m’a dit : ‘Yunus, si tu apprends que ton ami a parlé mal de toi ou a fait quelque chose que tu détestes, ne te précipite pas à rompre l’amitié et à te brouiller avec lui. Ne sois pas de ceux qui étouffent leurs convictions avec des doutes. Au lieu de cela, rends-toi chez lui et dis-lui : – On m’a dit que tu as fait ceci et cela – sans mentionner le nom de celui qui te l’a rapporté. S’il le nie, dis-lui : – Tu es vraiment sincère et digne de confiance. Ne rajoute rien de plus.

S’il l’admet, s’il y a une quelconque possibilité d’excuse, accepte-la. Si tu ne trouves aucune excuse et que tu ressens de l’angoisse à ce sujet, alors tu as le choix ; tu peux l’abandonner et rompre l’amitié ou lui pardonner, et le pardon est plus proche de la piété.

Et si ton âme te pousse à rendre la pareille et à répondre à l’offense, souviens-toi de ses bonnes actions passées envers toi et ne dénigre pas et ne rejette pas cette bonté pour une seule mauvaise action, car ce serait une injustice et une oppression.

Yunus, si tu as un ami sincère, garde bien cette amitié, car elle est difficile à maintenir et facile à rompre et à perdre.' »

Il est rapporté que Yunus ibn Ubayd a subi une épreuve, et on lui a dit : « Ton ami Ibn Awf n’est pas venu te rendre visite. » Il a répondu : « Si nous sommes sûrs de l’amitié et de l’amour de notre frère, cela ne lui nuira pas s’il ne vient pas. »

Il est vrai que les vrais amis devraient apparaître dans les moments difficiles pour apporter réconfort et soulager la douleur et la tristesse de leur ami, mais il est humain de trouver des excuses pour les amis s’ils ne viennent pas et de préserver l’amitié, car on ne règle pas ses comptes avec un ami, et on ne prête pas attention à un ennemi.

Yunus, en classe, n’était pas d’accord avec son professeur Muhammad b. Idris al-Shafi’i, qu’Allah lui fasse miséricorde, sur une question, et il a quitté la classe en colère et est rentré chez lui.

Cette nuit-là, quelqu’un a frappé à sa porte, et il a demandé : « Qui est-ce ? »

« Muhammad b. Idris », répondit une voix.

Yunus dit : « À ce moment-là, je pouvais m’attendre à tout le monde, sauf à lui ! J’ai ouvert la porte et l’ai accueilli, et il m’a salué et a commencé à me conseiller gentiment : ‘Mon cher Yunus ;

• nous partageons des centaines d’opinions communes, ne nous laissons pas diviser par une seule différence,
• ne cherche pas la victoire dans chaque débat, car parfois il est plus important de gagner des cœurs que de gagner des arguments,
• ne détruis pas les ponts que tu as construits, car un jour tu pourrais en avoir besoin,
• déteste la faute, mais pas le fautif,
• hais les péchés de tout ton cœur, mais sois miséricordieux, tolérant et doux envers le pécheur,
• critique la position de celui avec qui tu n’es pas d’accord, mais respecte la personne qui a exprimé cette position,
• notre but est de détruire la maladie, pas le malade !’

C’est ainsi que l’on préserve la dignité humaine, que l’on renforce l’amitié et que l’on triomphe des intrigues sataniques.

(Khoutba centrale du chef de culte Hafiz Hilmija Redžić du 10 mai 2024 au Centre Islamique Gazi Isa-beg à Esch-sur-Alzette)